فقيل لأبي زرعة : أيُّهما صحيحٌ ( 1 ) ؟ قَالَ : حديثُ الدَّراوَرْديِّ أشبهُ ( 2 ) . 1514 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ( 3 ) عَنْ حديثٍ كَانَ رواه قديمًا ( 4 ) عن عبد الرحمن بن عبد الملك بْنِ شَيْبَة الحِزَامي ( 5 ) ، عَنِ ابْنِ ( 6 ) أَبِي فُدَيْك ( 7 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمة ، عَنْ أبي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : إِذَا قُرِّبَ إِلَى أَحَدِكُمُ الحَلْوَى ، فَلْيَأكُلْ ( 8 ) مِنْهَا وَلا يَرُدَّهَا ؟

--> ( 1 ) في ( ك ) : « أصح » . ( 2 ) ذكر ابن حجر في " فتح الباري " ( 9 / 582 - 583 ) الاختلاف في هذا الحديث ، ونقل عن أبي زرعة ترجيحه لرواية الدراوردي هذه . ( 3 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وسئل » فقط ، عطفًا على ما سبق ، وفي ( أ ) و ( ش ) : « وسئل أبي » ، والمثبت من ( ف ) . ( 4 ) رواه عن أبي زرعة البرذعي في " سؤالاته " ( 2 / 400 ) . والحديث أخرجه ابن حبان في " المجروحين " ( 2 / 206 ) ، والدارقطني في " الأفراد " ( 314 / ب / أطراف الغرائب ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 5536 و 5670 ) من طريق فضالة بن حصين ، وابن عدي في " الكامل " ( 2 / 54 ) من طريق بحر بن كنيز السفار ، كلاهما عنه ، به . ومن طريق ابن حبان رواه ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 1378 ) . قال الدارقطني : « تفرَّد به فَضالة بن حُصين ، عنه » . وقال البيهقي : « تفرَّد به فَضالة بن حُصين العطَّار ، وكان متهمًا بهذا الحديث » . وقال أيضًا : « وهذا إسنادٌ غير قويٍّ » . وقال ابن الجوزي : « وهذا لا يصحُّ » . وانظر " لسان الميزان " ( 4 / 435 ) . ( 5 ) في ( ك ) : « الخزامي » . ( 6 ) قوله : « ابن » سقط من ( ك ) . ( 7 ) هو : محمد بن إسماعيل . ( 8 ) في ( ك ) : « فيأكل » .